1971年三月,《雄獅美術》月刊創刊,宣告了臺灣美術雜誌時代的來臨,它是臺灣第一本發行長達二十五年以上的美術專業雜誌。創辦人李賢文,從年少至今的五十年間,由學畫,辦刊,成立雄獅圖書、雄獅畫班、雄獅畫廊,乃至於近十餘年來的水墨學習與創作,都是他對美術文化懷抱夢想的實踐。由於工作性質的關係,他接觸到許多美術文化界師友,也見證了臺灣四十年來的發展。
四十多年的「那些人」、「那些事」、「那些夢」,是時代巨輪下的美的軌跡,也是藝術的典範與榮光,為了重返歷史現場,李賢文耗時三年,著手整理相關的資料,就雄獅美術事業體之月刊、畫廊、圖書出版三個面向,闡揚記憶中的許多人、許多事、許多物,記述他們在美術文化這條「築夢」的道路上,如何承先啟後,彼此成就;如何肯定前輩、發掘新人……,進而共同開展出臺灣美術文化的新視野。
凡走過的,必留下痕跡;凡努力過的,必鑄刻銘記,歷史中「美的軌跡」例舉如下:
.附中寫生會三李(李雙澤、李乾朗與李賢文),在民歌、建築與美術的努力與成就。
.「雄獅文具」創辦人李阿目,不僅支持次子李賢文創辦《雄獅美術》月刊,同時也贊助文化,是七○年代以企業贊助文化的先行者。
.劉其偉對於《雄獅美術》創刊號的智慧建言:「報紙會被拿來包油條,再薄也要以雜誌形式出刊!」所幸劉其偉當年的智慧建言,創刊號精美的設計與豐富的內容,至今仍是坊間收藏者的所愛。
.畫家席德進病逝前,於《雄獅美術》月刊寫下了他最後的心願,除了為「現代國畫」吶喊,也道出他要畫臺灣本地之真山、真水、真人物的心聲。
.水墨畫家余承堯,八○年代於雄獅畫廊舉辦生平首展,名震畫壇後,仍居陋室,以筆墨創作群山萬壑!
.著名法籍華人藝術家、哲學家熊秉明,1985年開風氣之先,在「雄獅畫廊」用毛筆書寫自作新詩,做一次觀念的展覽會的示範,此展可說是「觀念藝術」之先鋒。
.美術史學者石守謙,不僅發掘余承堯,肯定董陽孜,也推薦顏娟英、周婉窈、廖炳惠等優秀歷史學者,共同進入臺灣美術文化史的奠基工程。
.本書作者李賢文,為重建臺灣美術史,自1979年起開始為臺灣前輩美術家,策劃出版一系列專輯,兩年內在臺灣美術文化界,蔚起探討臺灣前輩美術家風潮,為九○年代興起的臺灣美術研究奠下根基。
.《雄獅美術》月刊於八○年代中期,首開風氣的公眾藝術議題討論,催生了1%藝術基金。
他們的精神意志與生命價值,無形上是重要的文化資產,透過本書的追憶與感念,企盼還原出一個美好的藝術時代的生命氣質與精神典範。
全書三十三篇,精要地見證臺灣美術文化諦造過程中的關鍵時刻、關鍵人物與關鍵影響。包括藝術家、作者、編輯、美術教育家、學者專家,都在記寫之列。大量第一手珍貴的書信、圖片影像及文獻資料,將有助於臺灣美術文化的脈絡化;豐富臺灣美術文化史料,以及深化臺灣美術史學史的研究。
作者簡介
李賢文
◆美術歷程:
.1947 生於臺北市。
.1964 師大附中寫生會創始會員,並擔任首任會長。
.1971 創辦《雄獅美術》月刊。
.1973 遊學法國,期間與海外學人廣泛交流。
.1975 自法返臺,主持《雄獅美術》編務。
.1996 《雄獅美術》停刊,遷居中壢,以書畫自修。
.2004 與盧廷清、鄭治桂在臺北福華沙龍聯合舉行「群玉山頭」畫展,並出版《群玉山頭》一書。
.2011 應臺北藝境畫廊之邀,與張光賓老師舉行「蒼樸.清曠.筆墨情」雙人展。
.2012 應中央大學藝文中心之邀舉行「人間清曠」水墨個展。並出版《人間清曠》一書。
.2013《人間清曠》榮獲第37屆金鼎獎--最佳非文學圖書獎
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作者: 李賢文
新功能介紹- 出版社:雄獅美術
新功能介紹 - 出版日期:2013/08/12
- 語言:繁體中文
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四十多年的「那些人」、「那些事」、「那些夢」,是時代巨輪下的美的軌跡,也是藝術的典範與榮光,為了重返歷史現場,李賢文耗時三年,著手整理相關的資料,就雄獅美術事業體之月刊、畫廊、圖書出版三個面向,闡揚記憶中的許多人、許多事、許多物,記述他們在美術文化這條「築夢」的道路上,如何承先啟後,彼此成就;如何肯定前輩、發掘新人……,進而共同開展出臺灣美術文化的新視野。
凡走過的,必留下痕跡;凡努力過的,必鑄刻銘記,歷史中「美的軌跡」例舉如下:
.附中寫生會三李(李雙澤、李乾朗與李賢文),在民歌、建築與美術的努力與成就。
.「雄獅文具」創辦人李阿目,不僅支持次子李賢文創辦《雄獅美術》月刊,同時也贊助文化,是七○年代以企業贊助文化的先行者。
.劉其偉對於《雄獅美術》創刊號的智慧建言:「報紙會被拿來包油條,再薄也要以雜誌形式出刊!」所幸劉其偉當年的智慧建言,創刊號精美的設計與豐富的內容,至今仍是坊間收藏者的所愛。
.畫家席德進病逝前,於《雄獅美術》月刊寫下了他最後的心願,除了為「現代國畫」吶喊,也道出他要畫臺灣本地之真山、真水、真人物的心聲。
.水墨畫家余承堯,八○年代於雄獅畫廊舉辦生平首展,名震畫壇後,仍居陋室,以筆墨創作群山萬壑!
.著名法籍華人藝術家、哲學家熊秉明,1985年開風氣之先,在「雄獅畫廊」用毛筆書寫自作新詩,做一次觀念的展覽會的示範,此展可說是「觀念藝術」之先鋒。
.美術史學者石守謙,不僅發掘余承堯,肯定董陽孜,也推薦顏娟英、周婉窈、廖炳惠等優秀歷史學者,共同進入臺灣美術文化史的奠基工程。
.本書作者李賢文,為重建臺灣美術史,自1979年起開始為臺灣前輩美術家,策劃出版一系列專輯,兩年內在臺灣美術文化界,蔚起探討臺灣前輩美術家風潮,為九○年代興起的臺灣美術研究奠下根基。
.《雄獅美術》月刊於八○年代中期,首開風氣的公眾藝術議題討論,催生了1%藝術基金。
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全書三十三篇,精要地見證臺灣美術文化諦造過程中的關鍵時刻、關鍵人物與關鍵影響。包括藝術家、作者、編輯、美術教育家、學者專家,都在記寫之列。大量第一手珍貴的書信、圖片影像及文獻資料,將有助於臺灣美術文化的脈絡化;豐富臺灣美術文化史料,以及深化臺灣美術史學史的研究。
作者簡介
李賢文
◆美術歷程:
.1947 生於臺北市。
.1964 師大附中寫生會創始會員,並擔任首任會長。
.1971 創辦《雄獅美術》月刊。
.1973 遊學法國,期間與海外學人廣泛交流。
.1975 自法返臺,主持《雄獅美術》編務。
.1996 《雄獅美術》停刊,遷居中壢,以書畫自修。
.2004 與盧廷清、鄭治桂在臺北福華沙龍聯合舉行「群玉山頭」畫展,並出版《群玉山頭》一書。
.2011 應臺北藝境畫廊之邀,與張光賓老師舉行「蒼樸.清曠.筆墨情」雙人展。
.2012 應中央大學藝文中心之邀舉行「人間清曠」水墨個展。並出版《人間清曠》一書。
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